研究是一個論證的過程，論證是一個嚴密的邏輯思維過程。然而，當前眾多的論文缺乏這種思維，大多數用發散性思維來寫論文的，因而論文就缺乏深度。論證的邏輯體現在一下幾個方麵：

（1）層次感，而不是平麵感

好的論證邏輯一定是立體的、有層次感的，而不是平麵性的。世界是平的，這隻是一種臆想，論文的論證邏輯是立體感的，這是一個剛性的現實要求，而不是臆想。好的論證邏輯就像撥洋蔥，一層一層撥到中心，最後才知道洋蔥中心究竟是什麼。而平麵性的論證邏輯缺乏新奇感，就像攤大餅，一開始就知道大餅中是什麼內容了，所以這樣的論證不會給人遐想，也不會帶來新奇。好的論文，同樣要給讀者帶來出人意料的結果。

（2）縝密性，而不是一盤散沙

論證縝密性體現的是作者的思維能力，也體現作者對專業知識掌握的程度。專業基礎紮實的，其邏輯思維能力肯定要強。相反，沒有紮實的專業根基，那麼其論證肯定是碎片化的。因為，他掌握的專業知識本身就是碎片化的。碎片化的專業知識，隻能導致碎片化的論證邏輯。

（3）科學性，而不是宣傳性

學術研究無疑是一個求真的過程，這一過程需要通過大量的事實或史料經過邏輯論證之後才能得出結論。正是這樣，學術才具有真理性和科學性。然而，當今的學術研究越來越缺乏這樣的精神，做曆史研究的不願泡圖書館、檔案館，做現實研究的不願做田野調查，用的是二手材料和二手數據，並且先預設一個價值立場，用這些材料和數據來證明這個預設的立場或觀點。殊不知，同樣的材料和數據可以證實完全相反的兩種觀點。這樣，學術研究因沒有按照學術規範而導致學術失去了科學性和真理性。

（4）學理性，而不是口語化

學術論文肯定是學術性很強的，它必須要超越日常生活的口語化表達。口語強調是能讓讀者聽得懂，所以具有隨意性。而學術論文並不是要大眾聽得懂，而是要有專業背景的人才能聽得懂。如果都能聽得懂，那就不是學術論文了，那就是日常的講話了。有一種觀點在嘲笑，學者的論文是在自娛自樂，別人都看不懂，這種論文對社會根本就沒有用。

（5）嚴謹性，而不是隨意性

學術研究是一個求真的過程，因而需要研究者必須在論文寫作中要有嚴謹的態度。當前學術的浮躁特別是科研管理部門要求快出成果，從而助長了學術上的各種不端行為。例如，一是隨意使用數據。學術論文在使用數據時一定要是權威性的數據，也就是權威機構發布的數據。然而，由於當前數據發布的機構比較多，一些作者在選取數據時太隨意，不去研究一下機構本身的權威性，結果所用的數據被學界所質疑。有的甚至因找不到數據的來源而隨意改動數據，導致數據失去了真實性。

（6）圍繞核心問題展開論證，而不是學術散文天馬行空

學術論文肯定有一個核心觀點，因而在論證過程中就必須是圍繞這個核心觀點展開，所有的材料的目標都是指向這個核心觀點的，而不是從核心觀點延伸出去。一旦延伸出去就有可能偏離主題。然而，現在不少作者完全是為了湊字數，為了這個目的，論文的關鍵詞非常多，幾乎是每一小節講述一個關鍵詞，整篇論文很有可能是一個拚盤，而不是在一個關鍵詞或者一個核心觀點統領之下的論文。結果，篇幅很長，但不知所雲，完全是如脫韁的野馬，怎麼也拉不回來。這樣的文章隻可以說是學術散文，而不是學術論文。